مستدرك الوسائل - ج ٨

كتاب الحج من مستدرك الوسائل

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب الحج

فهرست أنواع الأبواب اجمالاً :

أبواب وجوبه وشرائطه .

أبواب النيابة .

أبواب أقسام الحج .

أبواب المواقيت .

أبواب آداب السفر .

أبواب أحكام الدواب .

أبواب احكام العشرة .

أبواب الاحرام .

أبواب تروك الاحرام .

أبواب كفارات الصيد .

أبواب كفارات الاستمتاع .

أبواب بقيه كفارات الاحرام .

أبواب الاحصار والصد .

أبواب مقدمات الطواف .

أبواب الطواف .

أبواب السعي .

أبواب وجوب الحج وشرائطه

١ ـ ( باب وجوبه على كل مكلف مستطيع )

[ ٨٩١٥ ] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه : « أن عليّا ( عليه السلام ) أمر الناس بإقامة أربع : إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، ويتمّوا الحجّ ، والعمرة لله جميعا » .

[ ٨٩١٦ ] ٢ ـ وبهذا الإِسناد : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سافروا تصحّوا ، وصوموا تؤجروا ، واغزوا تغنموا ، وحجّوا لن تفتقروا » الخبر .

[ ٨٩١٧ ] ٣ ـ وبهذا الإِسناد : قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحج ثوابه الجنة ، والعمرة كفّارة كلّ ذنب » .

[ ٨٩١٨ ] ٤ ـ وبهذا الإِسناد : عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « لمّا نادى ابراهيم ( عليه السلام ) بالحج لبّى الخلق ، فمن لبّى تلبية واحدة

__________________________

أبواب وجوب الحج وشرائطه

الباب ١

١ ـ الجعفريات ص ٦٧ .

٢ ـ الجعفريات ص ٦٥ .

٣ ـ الجعفريات ص ٦٧ .

٤ ـ الجعفريات ص ٦٣ .

الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ) (٣) » .

[ ٨٩٢٢ ] ٨ ـ وعن الحلبي قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) ، عن البيت أكان يحج قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : « نعم ، وتصديقه في القرآن قول شعيب (ع) حين قال لموسى (ع) حيث تزوّج : ( عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ) (١) ولم يقل ثماني سنين ، وأنّ آدم ونوح ( عليه السلام ) حجا ، وسليمان بن داود قد حجّ البيت بالجنّ والإِنس والطير والريح ، وحجّ موسى على جمل أحمر ، يقول : لبّيك لبيّك ، وأنه كما قال الله : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) (٢) » الخبر .

[ ٨٩٢٣ ] ٩ ـ وعن زرارة قال : سئل أبو جعفر ( عليه السلام ) ، عن البيت أكان يحجّ اليه قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : « نعم لا يعلمون أن الناس قد كانوا يحجّون ، ويجزيكم (١) أنّ آدم ونوحا وسليمان ، قد حجّوا البيت بالجن والإِنس والطير ، ولقد حجّه موسى ( عليه السلام ) على جمل أحمر ، يقول : لبيك لبيك ، فإنه كما قال الله تعالى : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) (٢) » .

__________________________

(٣) النحل ١٦ : ٧

٨ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٦٠ ح ٩٩ .

(١) القصص ٢٨ : ٢٧ .

(٢) آل عمران ٣ : ٩٦ .

٩ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٨٦ ح ٩٢

(١) في المصدر : ونخبركم .

(٢) آل عمران ٣ : ٩٦ .

وفي قوله تعالى : ( رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ ) (٢) يعني (٣) احج (٤) .

[ ٨٩٢٨ ] ١٤ ـ وعن أبيه ، عن ابن ابي عمير ، عن ابان بن عثمان ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، في حديث حج آدم ( عليه السلام ) ، قال : فقال : « فلمّا قضى آدم حجه ولقيته الملائكة بالأبطح ، فقالوا : يا آدم ، برّ حجك ، أما إنه (١) قد حججنا قبلك هذا البيت بألفي عام » .

[ ٨٩٢٩ ] ١٥ ـ أحمد بن محمد السيّاري في كتاب التنزيل والتحريف : عن ابن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) (١) قال : « فرّوا من الظلمة الى الحجّ » .

[ ٨٩٣٠ ] ١٦ ـ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « صلّوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدّوا زكاة مالكم ، وحجّوا بيتكم ، تدخلوا جنّة ربكم » .

[ ٨٩٣١ ] ١٧ ـ عوالي اللآلي : وفي الحديث : أن ابراهيم ( عليه السلام ) لمّا

__________________________

(٢) المنافقون ٦٣ : ١٠ .

(٣) في المصدر زيادة : بقوله أصّدق أي .

(٤) نفس المصدر ج ٢ ص ٣٧٠ .

١٤ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٤٥ .

(١) في المصدر : إنّا .

١٥ ـ التنزيل والتحريف ص ٥٦ ب .

(١) الذاريات ٥١ : ٥٠ .

١٦ ـ تفسير الشيخ أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٦١١ .

١٧ ـ عوالي اللآلي ج ٤ ص ٣٥ ح ١٢٢ .

وجل أوجب الحج على أهل الجدة (١) في كل عام ، فقال : روينا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « ( وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (٢) فمن وجد السبيل فقد وجب عليه الحج ، وقال : مدمن الحج إذا وجد السبيل حج » .

[ ٨٩٣٥ ] ٣ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث حجة الوداع ، الى أن قال ـ : « فقال سراقة بن جعشم الكناني : يا رسول الله ، علّمنا ديننا كأنّما خلقنا اليوم ، أرأيت لهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا ، أو لكل عام ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا بل لأبد الأبد » .

٣ ـ ( باب وجوب الحج مع الشرائط ، مرة واحدة في العمر ، وجوباً عينيّا )

[ ٨٩٣٦ ] ١ ـ دعائم الاسلام : روينا عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « وأمّا ما يجب على العباد في أعمارهم مرة واحده فهو الحج ، فرض عليهم مرة واحدة ، لبعد الأمكنة والمشقّة عليهم في الأنفس والأموال ، فالحج فرض على الناس جميعا ، إلّا من كان له عذر » .

[ ٨٩٣٧ ] ٢ ـ وعن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لما نزلت :

__________________________

(١) الجدَة : المال ( لسان العرب ج ٣ ص ٤٤٥ ) .

(٢) آل عمران ٣ : ٩٧ .

٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٩٠ ح ٢٣٠ .

الباب ٣

١ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٢٨٨ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٢٨٨ .

آخر ، عن الكاظم ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ أنه قال للرشيد في المسجد الحرام ، لما سأله عن فرضه : « إن الفرض ـ رحمك الله ـ واحد وخمسة ـ الى أن قال ـ ومن الدهر كلّه واحد ـ الى أن قال ( عليه السلام ) ـ وأمّا قولي : فمن الدهر كلّه واحد فحجة الاسلام » الخبر .

٤ ـ ( باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج )

[ ٨٩٤١ ] ١ ـ كتاب حسين بن عثمان بن شريك : عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لو ترك الناس الحج ، ما ينظروا (١) بالعذاب » .

[ ٨٩٤٢ ] ٢ ـ ثقة الاسلام في الكافي : عن ابي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن اسماعيل ، عن الفضل ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : بعث اليّ ابو الحسن موسى ( عليه السلام ) بوصية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « بسم الله الرحمن الرحيم ـ الى أن قال ـ الله الله في بيت ربكم ، فلا يخلو منكم ما بقيتم ، فإنّه إن ترك لم تناظروا ، وأدنى ما يرجع به من أَمَّه أن يغفر له ما سلف » .

[ ٨٩٤٣ ] ٣ ـ العياشي في تفسيره : عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « وإن الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمّن لا يحج منهم ، ولو أجمعوا على ترك الحج لهلكوا » .

__________________________

الباب ٤

١ ـ كتاب حسين بن عثمان بن شريك ص ١٠٩ .

(١) في المصدر : ما انتظروا ، وفي نسخة : فلينظروا .

٢ ـ الكافي ج ٧ ص ٥١ .

٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٣٥ .

[ ٨٩٤٨ ] ٤ ـ علي بن ابراهيم في تفسيره : عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال في قوله تعالى : ( وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ) (١) قال : « نزلت فيمن يسوّف الحج حتى مات ولم يحج [ فهو أعمى ] (٢) فعمي عن فريضة من فرائض الله » .

[ ٨٩٤٩ ] ٥ ـ البحار ، نقلا عن خط الشهيد ( ره ) : عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « ليحذر أحدكم أن يعوق أخاه عن الحج ، فتصيبه فتنة في دنياه ، مع ما يدّخر له في الآخرة » .

[ ٨٩٥٠ ] ٦ ـ بعض نسخ الفقه الرضوي ( عليه السلام ) : قال : « قال ابي ( عليهما السلام ) : رجل كان له مال فترك الحج حتى توفّي ، كان من الذين قال الله : ( وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ) (١) قلت : أعمى ! ؟ قال : أعماه الله عن طريق الخير » .

[ ٨٩٥١ ] ٧ ـ عوالي اللآلي : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من أراد الحج فليتعجل ، فإنّه قد يمرض المريض ، وتضلّ الضالة ، وتعرض الحاجة » .

__________________________

٤ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٢٤ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٥ ح ٥ وفي تفسير العياشي ج ٢ ص ٣٠٥ وعنه في البرهان ج ٢ ص ٤٣٣ ح ٩ .

(١) الاسراء ١٧ : ٧٢ .

(٢) أثبتناه من المصدر .

٥ ـ البحار ج ٩٩ ص ١٥ .

٦ ـ بعض نسخ الفقه الرضوي ص ٧٤ .

(١) طه ٢٠ : ١٢٤ .

٧ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٨٦ ح ١٧ .

عليه وآله ) ، أنه قال : « من مات ولم يحج حجة الاسلام ، ولم تمنعه حاجة ظاهرة ، أو مرض حابس ، أو سلطان ظالم ، فليمت على أي حال شاء ، يهوديا أو نصرانيا » .

وقال رجل : يا رسول الله ، من ترك الحجّ فقد كفر ؟ قال : « لا ، ولكن من جحد الحق فقد كفر » .

[ ٨٩٥٧ ] ٦ ـ عوالي اللآلي : عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة ، ولا مرض حابس ، ولا سلطان جائر ، فمات ولم يحج ، فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا » .

٧ ـ ( باب اشتراط وجوب الحجّ بوجود الاستطاعة من الزاد والرّاحلة  مع الحاجة إليها  ،  وتخلية السرب ، والقدرة على المسير ، وما يتوقف عليه ، ووجوب شراء ما يحتاج إليه من اسباب السفر )

[ ٨٩٥٨ ] ١ ـ الشيخ أبو عمرو الكشي في رجاله : عن حمدويه وابراهيم ابني نصير ، قالا : حدثنا العبيدي ، عن هشام بن ابراهيم الختلي ، وهو المشرقي ، قال : قال لي ابو الحسن الخراساني ( عليه السلام ) : كيف تقولون في الاستطاعة ؟ ـ الى أن قال : قلت ـ يقول أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وسئل عن قول الله عزّ وجل : ( وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (١) ما استطاعته ؟ فقال ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « صحّته وماله » فنحن بقول أبي عبد الله

__________________________

٦ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٨٧ ح ١٨ .

الباب ٧

١ ـ رجال الكشي ج ١ ص ٣٥٧ ح ٢٢٩ .

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .