تنقيح المقال - ج ٣٠

بسم اللّه الرحمن الرحيم

العمل على كتاب «تنقيح المقال في علم الرجال» للعلاّمة الثاني والرجالي الكبير الشيخ عبد اللّه المامقاني قدّس سرّه ، مشروع عظيم ومسيرة طويلة تخلّلها العديد من الصعاب والموانع واستهلكت عناء وافرا وجهدا بالغا ، امتزجت كلّها بالهمّة العالية وصفاء النيّة والإخلاص الأكيد والتآزر الحميم ؛ لتقود إلى ظهور نتاج قرّت به عيون الفضل والمعرفة والثقافة.

بينا السعي حثيث لإكمال مشروعنا الكبير وإذا بالأجل يوافي آية اللّه المحقق الشيخ محيي الدين المامقاني قدّس سرّه ، صاحب الباع الرحب في الذبّ عن حمى الدين ومبادئ مدرسة أهل البيت عليهم السّلام وعلومها السامية ..

هذا الرجل الذي طالما كان يطمح ـ ومنذ غابر الأيام ـ بتنقيح مقال محقّق مرتد حلّة جديدة أنيقة ، فمنحه الباري تبارك وتعالى ما أراد بفضل ما عنده من النقاء والعزم والإيمان.

ورغم افتقادنا فيه قدّس سرّه ـ ونحن في منتصف الطريق ـ عيلما من عيالم الفكر والتقى ، فإنّ التصميم باق على مواصلة تحقيق العمل إلى آخر المطاف ، خدمة للدين وكلمته العليا وللطائفة وقيمها المقدّسة.

سائليه تبارك وتعالى دوام المنّة ومزيد التسديد.

مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث

بسم اللّه الرحمن الرحيم

وبه ثقتي

الحمد للّه على نواله ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمّد وآله ..

وبعد ؛

فهذا هو المجلّد الرابع (١) من كتابنا :

تنقيح المقال في أحوال الرجال

وفقنا اللّه تعالى لإتمامه ، وجعله منّي خالصا لوجهه ، إنّه لطيف بعباده ، قادر على إنفاذ مراده ..

__________________

(١) هذا حسب ما قرّره (قدّس سرّه) أولا ، وأشار له في ديباجة المجلّد الأوّل منه ، ثم عند الطبع أصبحت الأجزاء الثلاثة الاولى مجلّدا واحدا ، وهذا هو المجلّد الثاني من المطبوع ..

وعليه ؛ فقد اختلت الأجزاء وما أريد منها أولا ، وهذا أمر يلزم الالتفات إليه ؛ إذ ينفع أحيانا عند إحالته (قدّس سرّه) لبعض المطالب على الأجزاء.

[باب السين بعدها الألف]

باب السين بعدها الألف (١)

__________________

(١)

[٨٩٢٦]

١ ـ الساب بن عمارة

كذا عنونه الأردبيلي في جامع الرواة ٣٥٠/١ ، والظاهر أنّه مصحّف ل‌ : السائب بن عمارة الحضرمي الكوفي ، الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله : ٢١٦ برقم ٢١٦ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢٢٢ برقم (٢٩٧٨)] من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وستأتي ترجمته مفصّلا في محلّها ، فراجع.

حصيلة البحث

لم يرد المعنون في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل إن كان له وجود.

[٨٩٢٧]

١ ـ سابط بن أبي خميصة القرشي الجمحي

[الترجمة :]

عدّ (١) من الصحابة.

ولم أستثبت حاله (*).

[٨٩٢٨]

٢ ـ سابق خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله

[الترجمة :]

عدّه ابن عبد البر (٢) ، وابن منده ، وأبو نعيم من الصحابة.

__________________

(١) ذكره في اسد الغابة ٢٤٣/٢ ، والإصابة ٢/٢ برقم ٣٠٣٢ ، والاستيعاب ٥٨٤/٢ برقم ٢٥٥٩ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢٠٢/١ برقم ٢١٠٨ .. وغيرها.

وقد اختلفوا في اسم أبيه ؛ هل هو خميصة ـ بالخاء المعجمة أم بالحاء المهملة ـ؟ وفي الوافي بالوفيات ٦٩/١٥ برقم ٩٠ ، قال : سابط بن أبي حميصة ..

ولاحظ : الجرح والتعديل ٣٢٠/٣ برقم ١٣٩٥.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر علماء الرجال والحديث في المعنون ما يمكن استظهار حاله ، فهو غير معلوم الحال.

(٢) قال في الاستيعاب ٥٨٥/٢ برقم ٢٥٦٩ : سابق بن ناجية خادم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. ، ولاحظ : تجريد أسماء الصحابة ٢٠٢/١ برقم ٢١٠٩ ، واسد الغابة ٢٤٣/٢ .. وغيرها ، وقد أنكر ابن عبد البر صحبته.

وحاله مجهول (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر علماء الرجال والسير للمعنون ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.

[٨٩٢٩]

٢ ـ سابق السندي

جاء في الكافي ١٢٢/٥ باب بيع المصاحف حديث ٤ ، بسنده : .. عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سابق السندي ، عن عنبسة الورّاق ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في وسائل الشيعة ١٥٩/١٧ حديث ٢٢٢٣٩ مثله.

حصيلة البحث

المعنون لم يذكره علماء الرجال ، ولذلك يعدّ مهملا.

[٨٩٣٠]

٣ ـ سابق بن قرين الأنباري

أبو النصر

جاء في مقتضب الأثر للجوهري : ٣٢ ، بسنده : .. عن أبي جعفر محمّد بن لاحق بن سابق بن قرين الأنباري ، عن جده أبي النصر سابق بن قرين ، عن أبي المنذر هشام بن محمّد ابن السائب الكلبي ..

وعنه في بحار الأنوار ٢٤١/١٥ حديث ٦٠ مثله.

وكذلك في الاستنصار للكراجكي : ٣٤.

__________________

حصيلة البحث

المعنون ليس له ذكر في معاجمنا الرجالية ، فهو مهمل.

[٨٩٣١]

٤ ـ سابق بن ناجية

خادم النبيّ صلّى اللّه عليه واله

كذا عنونه في الاستيعاب ٥٨٥/٢ برقم ٢٥٦٩.

وقد سلف من المصنف قدّس سرّه أن عنونه باسم : سابق خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؛ إذ لم يقل أحد بالتعدد ، وقال : عدّه ابن عبد البر وابن منده وأبو نعيم من الصحابة .. والغريب إنكار ابن عبد اللّه صحبته مع حكمه بخدمته ..!

حصيلة البحث

المعنون غير معلوم الحال ، ولم يذكر المعنونون له ما يفيد الحكم له أو عليه.

[٨٩٣٢]

٥ ـ سابق بن الوليد

جاء في اصول الكافي ٤٧٧/١ باب مولد أبي الحسن موسى ابن جعفر عليهما السلام حديث ٢ ، بسنده : .. عن ابن سنان ، عن سابق بن الوليد ، عن معلّى بن خنيس : أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في بحار الأنوار ٦/٤٨ حديث ٧ ، مثله.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.

[٨٩٣٣]

٣ ـ سارية بن أوفى

[الترجمة :]

عدّه أبو موسى (١) من الصحابة.

ولم أتحقق حاله (*).

[٨٩٣٤]

٤ ـ سارية بن زنيم الكناني

[الترجمة :]

هذا كسابقه في عدّ أبي موسى (٢) إيّاه من الصحابة ، وجهالة حاله (**).

__________________

(١) ذكره في اسد الغابة ٢٤٤/٢ ، والإصابة ٢/٢ برقم ٣٠٣٣ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢٠٣/١ برقم ٢١١٠.

(*)

حصيلة البحث

لم أجد في كلمات أعلام الجرح والتعديل ما يعرب عن حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.

(٢) ذكره في اسد الغابة ٢٤٤/٢ ، والإصابة ٢/٢ برقم ٣٠٣٤ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢٠٣/١ برقم ٢١١١ .. وغيرهما ، وسارية هذا هو الذي قال عنه عمر بن الخطاب ـ وهو على منبر المدينة ، وسارية في حرب المشركين : ـ يا سارية .. الجبل ..!!

(**)

حصيلة البحث

لم يذكر أرباب السير والرجال للمعنون ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.