الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح - ج ٢

٤٠٧ ـ خارجة بن عبد اللّه بن سليمان بن ت ، س *

زيد بن ثابت الأنصاريّ

ضعّفه أحمد (١) ، والدارقطني (٢) .

وفي التهذيب :

قال الأزدي : اختلفوا فيه ، كثير المنكر .

٤٠٨ ـ خارجة بن مصعب السّرخسيّ ت ، ق **

وهّاه أحمد (٣) .

وقال ابن معين : ليس بثقة (٤) .

وقال أيضا : كذّاب (٥) .

____________________

* سنن الترمذي ٦ : ٥٦ ـ ٥٧ / ٣٦٨١ ـ ٣٦٨٢ ، السنن الكبرى للنّسائي ٥ : ٣٠٩ / ٨٩٥٧ .

٤٠٧ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٣ / ٢٣٩٩ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٦٦ / ١٤٦ .

(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٣٧٤ / ١٧١٠ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٧٦ / ٢٠٧ .

** سنن ابن ماجة ١ : ٢٣٦ / ٤٢١ ، سنن الترمذي ١ :١٠١ / ٥٧ .

٤٠٨ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٣ / ٢٤٠٠ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٦٧ / ١٤٧ .

(٣) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٣١٨ / ٢٤٠٩ .

(٤) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٦٢ / ١٧٢٦ .

(٥) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤٩٤ / ٣٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ١٦ / ١٥٩٢ .

وقال البخاري : تركه ابن المبارك ووكيع (١) .

وفي الميزان :

ضعّفه الدارقطني (٢) وغيره (٣) .

وفي التهذيب :

قال ابن معين مرّة : ليس بشيء (٤) .

ومرّة : ضعيف (٥) .

وقال الحسين بن محمّد القبّاني (٦) : قال لي أبو معمر الهذلي : أتدري لم ترك حديث خارجة ؟ فقلت : لمكان رأيه . فقال : لا ، ولكن أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن زيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ؛ فوضعوها في كتبه ؛ فكان يحدّث بها (٧) .

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ : ٢٠٥ / ٧٠٢ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٨٥ / ٢٠٤ .

(٣) كابن المبارك ، كما رواه عنه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ ٢٤٣ / ١٠٤٨ .

(٤) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٨٦ / ١١٨٨ .

(٥) رواه ابن حبّان في المجروحين ١ : ٢٨٨ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥ : ٣٩٩ / ١٨٥٦ .

(٦) أبو عليّ ، الحسين بن محمّد بن زياد النيسابوري ، القبّاني ، شيخ المحدّثين بخراسان . سمع من : إسحاق بن راهويه ، وسهل بن عثمان ، والحسين بن الضّحاك وغيرهم ، وحدّث عنه : البخاري ، وأبو حامد بن الشرقي ، ومحمّد بن يعقوب الشيباني وغيرهم . توفّي سنة ٢٨٩ ه .

له ترجمة في : تهذيب الكمال ٦ : ٤٧٦ / ١٣٣٦ ، سير أعلام النبلاء ١٣ ٤٩٩ / ٢٤٧ وغيرهما .

(٧) أوردها ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥ : ٣٩٩ / ١٨٥٦ ، والمزّي في تهذيب

وقال يحيى بن يحيى (١) : يدلّس عن غياث بن إبراهيم (٢) ، وغياث ذهب حديثه (٣) .

وقال النّسائي : متروك (٤) .

وقال مرّة : ليس بثقة (٥) .

ومرّة : ضعيف (٦) .

وقال ابن سعد : اتّقى الناس حديثه فتركوه (٧) .

____________________

الكمال ٨ : ١٦ / ١٥٩٢ .

(١) أبو زكريا ، يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي ، المنقريّ ، النيسابوريّ . أخذ عن : يزيد بن المقدام ، وزهير بن معاوية ، وشريك القاضي وغيرهم ، وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأحمد بن سيّار وغيرهم . توفّي سنة ٢٢٦ ه .

ترجمته في : تهذيب الكمال ٣٢ : ٣١ / ٦٩٤٣ ، سير أعلام النبلاء ١٠ ٥١٢ / ١٦٧ وغيرهما .

(٢) أبو عبد الرحمن ، غياث بن إبراهيم التميمي ، الكوفي . من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، حدّث عن : موسى الجهني ، وأبي عمرو الأوزاعي ، وعثمان بن عطاء الخراساني وآخرين ، وعنه : بقية بن الوليد ، ومحمّد بن حمران ، ومحمّد بن خالد الحنظلي .

له ترجمة في : رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٣٣ ، الفهرست للشيخ الطوسي : ١٩٦ / ٥٦٠ ، تاريخ بغداد ١٢ : ٣٢٠ / ٦٧٦٧ وغيرها .

(٣) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤٩٤ / ٣٩ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥ : ٣٩٩ / ١٨٥٦ .

(٤) الضعفاء والمتروكين : ٩٧ / ١٨٢ .

(٥) أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥ : ٣٩٩ / ١٨٥٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ١٦ / ١٥٩٢ .

(٦) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ١٦ / ١٥٩٢ .

(٧) الطبقات الكبرى ٧ : ٣٧١ .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (١) .

وقال ابن خراش (٢) ، والحاكم أبو أحمد : متروك (٣) .

وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف عند جميع أصحابنا .

ووهّاه الفضل بن موسى السيناني (٤) .

وقال ابن المديني : عندنا ضعيف (٥) .

وقال أبو داود مرّة : ضعيف .

ومرّة : ليس بشيء .

وقال ابن حبّان : يدلّس عن غياث بن إبراهيم وغيره ، ويروي ما وضعوه على الثقات عن الثقات (٦) .

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وسعيد بن السكن ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو العرب وغيرهم في الضعفاء (٧) .

____________________

(١) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٧ .

(٢) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ١٦ / ١٥٩٢ .

(٣) الأسامي والكنى ٤ : ٨٨ ـ ٨٩ / ١٧٦٥ .

(٤) أبو عبد اللّه ، الفضل بن موسى العروزي ، السيناني ، وسينان : قرية من قرى مرو .

سمع من : هشام بن عروة ، والأعمش ، وخثيم بن عراك وغيرهم ، وعنه : علي بن حجر ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن أكثم وغيرهم . ولد سنة ١١٥ ه ، وتوفّي سنة ١٩٢ ه .

له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ : ٣٧٢ ، الجرح والتعديل ٧ : ٦٨ / ٣٩٠ ، سير أعلام النبلاء ٩ : ١٠٣ / ٣٥ وغيرها .

(٥) سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني : ٦٦ / ٣٩ .

(٦) المجروحين ١ : ٢٨٨ .

(٧) الضعفاء الكبير ٢ : ٢٥ / ٤٤٦ .

٤٠٩ ـ خالد بن إلياس ت ، ق *

ويقال : إياس (١) ، أبو الهيثم العدوي المدنيّ

قال البخاري : ليس بشيء (٢) .

وقال أحمد (٣) ، والنّسائي : متروك (٤) .

وقال ابن معين : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه (٥) .

وفي التهذيب :

قال أبو حاتم : ضعيف ، منكر الحديث .

وقيل له : يكتب حديثه ؟ فقال : زحفا (٦) .

وقال أبو زرعة : ضعيف ، سمعت أبا نعيم قال : لا يسوى حديثه فلسين (٧) .

وقال النّسائي مرّة : ليس بثقة ، لا يكتب حديثه (٨) .

____________________

* سنن ابن ماجة ٢ : ٤٤٢ / ١٨٩٥ ، سنن الترمذي ١ : ٣١٩ / ٢٨٨ .

٤٠٩ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٧ / ٢٤١١ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧٠ / ١٥٢ .

(١) تهذيب الكمال ٨ : ٢٩ / ١٩٥٦ .

(٢) التاريخ الكبير ٣ : ١٤٠ / ٤٧٢ .

(٣) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٣٢١ / ١٤٤٠ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٢٩ / ١٩٥٦.

(٤) الضعفاء والمتروكين : ٩٦ / ١٧٨ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١١٩ / ٦٩٤ .

(٦) الجرح والتعديل ٣ : ٣٢١ / ١٤٤٠ .

(٧) الضعفاء لأبي زرعة وأجوبته على أسئلة البرذعي (ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . .) ٢ : ٤٧٨ .

(٨) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٢٩ / ١٩٥٦ .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (١) .

وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث (٢) .

وضعّفه محمّد بن عمّار (٣) ، وابن المثنى ، والساجي .

وقال ابن عبد البرّ : ضعيف عند جميعهم (٤) .

وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الثقات ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه الواضع لها ، لا يكتب حديثه إلّا على جهة التعجب (٥) .

وقال الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : روى أحاديث موضوعة .

٤١٠ ـ خالد بن أبي بكر العدويّ العمريّ المدني ت *

قال البخاري : له مناكير (٦) .

وفي التهذيب :

قال ابن حبّان : يخطئ (٧) .

____________________

(١) المعرفة والتاريخ ٣ : ٤٤ .

(٢) سنن الترمذي ١ : ٣٢٠ ذيل الحديث ٢٨٨ .

(٣) أورده ابن شاهين في تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين : ٨٣ / ١٦٩ .

(٤) التمهيد ٦ : ٣٣٤ .

(٥) المجروحين ١ : ٢٧٩ .

* سنن الترمذي ٤ : ٣٠٨ / ٢٥٤٨ .

٤١٠ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٨ / ٢٤١٦ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧١ / ١٥٣ .

(٦) أورده الترمذي في سننه ٤ : ٣٠٨ ذيل الحديث ٢٥٤٨ .

(٧) الثقات ٦ : ٢٥٤ .

٤١١ ـ خالد بن الحويرث المخزوميّ المكيّ د *

قال ابن معين : لا أعرفه (١) .

وفي التهذيب :

قال ابن عديّ : إذا لم يعرفه يحيى ؛ فلا شهرة له ، ولا يعرف (٢) .

٤١٢ ـ خالد بن حيّان الرّقّيّ ق **

أبو يزيد الخزّاز ، مولى كندة

قال علي بن ميمون الرّقي (٣) : كان منكرا (٤) .

وقال الفلّاس : ضعيف (٥) .

____________________

* سنن أبي داود ٤ : ٩٩ / ٣٧٩٢ .

٤١١ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٩ / ٢٤١٩ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧٣ / ١٥٨ .

(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٣٢٤ / ١٤٥٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤١ / ١٦٠٠.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤٧٢ / ٢٨ .

** سنن ابن ماجة ١ : ٢٣٤ / ٤١٥ ، ٣ : ٣٧٥ / ٢٨٢٣ .

٤١٢ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤٠٩ / ٢٤٢٠ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧٣ / ١٥٩ .

(٣) أبو الحسن ، عليّ بن ميمون الرّقّي ، العطار . روى عن : خالد بن حيان ، ومحمّد ابن مسلمة الأمويّ ، ومخلد بن يزيد وغيرهم ، وعنه : النّسائي ، وابن ماجة ، وأبو زرعة وغيرهم . توفّي سنة ٢٤٥ ه .

له ترجمة في : الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٦ / ١١٢٧ ، وتهذيب الكمال ٢١ : ١٥٣ / ٤١٤٢ .

(٤) انظره في تاريخ بغداد ٨ : ٢٩٥ / ٤٣٩٨ ، وتهذيب الكمال ٨ : ٤٢ / ١٦٠١ .

(٥) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤٢ / ١٦٠١ .

٤١٣ ـ خالد بن خداش الأزديّ المهلّبيّ م ، س *

مولاهم البصريّ ، سكن بغداد

ضعّفه الساجي ، وابن المديني (١) .

٤١٤ ـ خالد بن ذكوان المدنيّ ع **

قال في الميزان : ما أدري لأي شيء أورده ابن عدّي .

قال في التهذيب : أشعر كلام ابن عديّ بأنّه تبع البخاري .

وفي التهذيب :

قال ابن خزيمة : [ وفي القلب منه ] (٢) .

قلت : أي أورده ابن عديّ في الكامل (٣) ـ كما صرّح به في التهذيب ـ

____________________

* صحيح مسلم ٣ : ١٩٦ / ٣٢ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ٢٨٥ / ٣٤٥٢ ، ٤ : ٢١٦ / ٦٩٣٣ .

٤١٣ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٠ / ٢٤٢١ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧٤ / ١٦٢ .

(١) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٨ : ٣٠٤ / ٤٤٠٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٤٥ / ١٦٠٢ .

** صحيح البخاري ٣ : ٨٢ / ٦٨ ، ٤ : ٦٩ / ٩٦ ، صحيح مسلم ٢ : ٧٩٨ / ١٣٦ ، سنن أبي داود ٥ : ١٣٩ / ٤٩٢٢ ، سنن ابن ماجة ١ : ٨٨ / ١١٦ ، ٢ : ٤٤٤ / ١٨٩٧ ، سنن الترمذي ٢ : ٣٨٥ / ١٠٩٠ ، السنن الكبرى للنّسائي ٣ : ٣٣٢ / ٥٥٦٣ ، ٥ : ٢٧٨ / ٨٨٨١ .

٤١٤ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١١ / ٢٤٢٣ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٧٨ / ١٦٩ .

(٢) في نسخة المصنّف بياض ، والمثبت من المطبوع لدينا .

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤١٧ / ٢ .

وهو كتاب موضوع لمعرفة الضعفاء .

٤١٥ ـ خالد بن سعد خ ، س ، ق *

مولى أبي مسعود الأنصاريّ

له حديث في النبيذ .

قال البخاري : لم يصحّ (١) .

وفي التهذيب :

قال النّسائي : هذا خبر ضعيف (٢) .

وقال ابن أبي عاصم : هو عندي مجهول .

٤١٦ ـ خالد بن سعيد بن أبي مريم يب : د ، ق **

التيميّ المدنيّ ، مولى ابن جدعان

قال في التهذيب :

قال ابن المديني : لا نعرفه .

وساق له العقيلي خبرا استنكره (٣)

____________________

* صحيح البخاري ٧ : ٢٢٥ / ١٠ ، سنن ابن ماجة ٤ : ١٠٢ / ٣٤٤٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ٨٣ / ٢٤٩١ ، ٣ : ٢٣٧ / ٥٢١٢ .

٤١٥ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١١ / ٢٤٢٧ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٢ / ١٧٨ .

(١) التاريخ الكبير ٣ : ١٥٣ / ٥٢١٢ .

(٢) السنن الكبرى ٣ : ٢٣٧ ذيل الحديث ٥٢١٢ .

** سنن أبي داود ٣ : ١٩٧ / ٢٨٧٣ ، سنن ابن ماجة ٤ : ٢٩٧ / ٣٨٢٦ .

٤١٦ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٢ / ٢٤٢٨ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٣ / ١٨٠ .

(٣) الضعفاء الكبير ٢ : ٦ / ٤٠٧ .

وجهله ابن القطّان .

٤١٧ ـ خالد بن سلمة بن العاص المخزومي م ، ٤ *

المعروف ب : الفأفأ

قال جرير : كان مرجئا ، ويبغض عليّا [ عليه‌السلام ] (١) .

وفي التهذيب :

قال ابن عائشة (٢) : كان ينشد بني مروان الأشعار التي هجي بها المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وقال يعقوب بن شيبة : يقال : إنّ بعض الخلفاء قطع لسانه ، ثمّ قتله (٣) .

____________________

* صحيح مسلم ١ : ٢٨٢ / ١١٧ ، سنن أبي داود ١ : ٢٤ / ١٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٧٨ / ٣٠٢ ، سنن الترمذي ٥ : ٣٩٤ / ٣٣٨٤ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٣٨٣ / ١٢١٥ ، ٤ : ٣٩٦ / ٧٦٧٢ .

٤١٧ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٢ / ٢٤٢٩ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٣ / ١٨١ .

(١) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ : ٥ / ٤٠٤ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤٤١ / ١٤ .

(٢) عبيد اللّه بن محمّد بن حفص ، القرشي ، التيميّ ، البصري ، ويعرف بابن عائشة ، وبالعيشي ؛ لأنّه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه . سمع من : حمّاد بن سلمة ، وجويرية بن أسماء ، ومهدي بن ميمون وغيرهم ، وعنه : أحمد بن حنبل ، والترمذي ، والنّسائي وغيرهم . توفّي سنة ٢٢٨ ه .

ترجمته في : تاريخ بغداد ١٠ : ٣١٤ / ٥٤٦٢ ، سير أعلام النبلاء ١٠ : ٥٦٤ / ١٩٥ وغيرهما .

(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٦ : ٨٨ / ١٨٨٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٨٣ / ١٦١٩ .

ذكره ابن المديني يوما ، فقال : قتل مظلوما (١) .

قلت : انظر هل يجوز في مثل هذا الرجس المارد أن يقال : قتل مظلوما ؟ ! لولا أنّ القائل على دينه ؛ وممّن يودّه على بغضه لمن بغضه علامة النفاق ، وحفظه لهجاء سيّد النبيّين ، وإنشاده إيّاه لأولئك الكفرة الملاعين .

ولو قيل في حقّ هذا المنافق أنّه ينشد هجاء أبي بكر وعمر ، وأنّه يبغضهما ؛ لرأيت كيف تسارعوا إلى قذفه بكلّ قبيح ، لا أنّهم يوثّقونه ويثنون عليه ، كما هو الحال في هذا الخبيث ! ! !

٤١٨ ـ خالد بن أبي الصّلت البصري ق *

عامل عمر بن عبد العزيز .

قال في التهذيب :

ذكر الخلّال عن أحمد أنّه قال : ليس معروفا .

وقال ابن حزم : مجهول (٢) .

وقال عبد الحق : ضعيف .

وقال البخاري : في حديثه اضطراب .

وكذا قال أبو حاتم .

____________________

(١) ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٦ : ٨٨ / ١٨٨٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٨٣ / ١٦١٩ .

* سنن ابن ماجة ١ : ١٨٨ / ٣٢٤ .

٤١٨ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٤ / ٢٤٣٥ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٤ / ١٨٣ .

(٢) المحلّى ١ : ١٩٦ .

وفي الميزان : لا يكاد يعرف ، وله حديث منكر .

٤١٩ ـ خالد بن طهمان السّلوليّ ت *

أبو العلاء الكوفيّ

ضعّفه ابن معين ، وقال : خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في تخليطه كلّما جاؤوا به يقرّ به .

لكن في الميزان : كلّما جاءوه به قرأه (١) .

وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة محلّه الصدق (٢) .

وفي التهذيب :

لم يذكره أبو داود إلّا بخير (٣) .

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يخطئ ويهم (٤) .

وقال ابن الجارود : ضعيف .

وقال ابن عديّ : لم أر له حديثا منكرا (٥) .

قلت : قال ابن حجر في التقريب : صدوق رمي بالتشيّع ، ثمّ اختلط (٦) .

____________________

* سنن الترمذي ٤ : ٢٢٦ / ٢٤٣١ ، ٥ : ٤٢ / ٢٩٢٢ .

٤١٩ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٤ / ٢٤٣٦ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٥ / ١٨٤ .

(١) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٤٣٨ / ١١ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ٢٤٧ / ١٠٦٦ .

(٢) الجرح والتعديل ٣ : ٣٣٧ / ١٥٢١ .

(٣) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ٩٤ / ١٦٢٢ .

(٤) الثقات ٦ : ٢٥٧ .

(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٣٨ / ١١ .

(٦) تقريب التهذيب ١ : ٢١٤ / ٤٣ .

٤٢٠ ـ خالد بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن يزيد يب : ع *

الطحّان ، الواسطيّ ، أبو الهيثم ،

أو أبو محمّد المزنيّ ، مولاهم

قال في التهذيب :

قال ابن عبد البرّ : ضعيف (١) .

٤٢١ ـ خالد بن عبد اللّه القسريّ يب : د **

الأمير الدّمشقيّ

قال في التهذيب :

قال ابن معين : كان واليا لبني أميّة ، وكان رجل سوء ، وكان يقع في عليّ بن أبي طالب (٢) .

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه (٣) .

وله أخبار شهيرة ، وأقوال فضيعة ، ذكرها ابن جرير ، وأبو الفرج

____________________

* صحيح البخاري ٨ : ٥ / ٧ ، صحيح مسلم ٢ : ٥٩٠ / ٣٧ ، سنن أبي داود ١ : ٣٤ / ٤٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٦٤ / ٨٥٥ ، سنن الترمذي ١ : ٧٩ / ٢٨ ، السنن الكبرى للنّسائي ٣ : ٣٨٠ / ٥٦٨٥ .

٤٢٠ ـ تهذيب التهذيب ٣ : ٨٧ / ١٨٧ .

(١) التمهيد ٢٣ : ٣١٩ .

** سنن أبي داود ٣ : ٣٨١ / ٣٢٨١ .

٤٢١ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٤١٥ / ٢٤٣٩ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٨٨ / ١٨٩ .

(٢) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٨ : ١٠٧ / ١٦٢٧ .

(٣) الضعفاء الكبير ٢ : ١٥ / ٤٢٥ .